Na manhã deste domingo, 18 de setembro, está acontecendo em São Paulo do Potengi, o 3º Encontrão do Terço dos Homens do X Zonal, com participação de caravanas das paróquias das regiões do Potengi/Trairi.
Logo cedo, as comitivas de 12 cidades do Zonal foram recepcionadas com um café da manhã, no Centro Social São Paulo. Em seguida, teve início uma caminhada puxada por um trio elétrico percorrendo as principais ruas do centro da cidade, com parada em frente ao Hospital Regional, passando pela Praça Monsenhor Expedito, com destino ao Ginásio de Esportes Paulina Nunes no Bairro Nossa Senhora Aparecida, onde haverá palestra e a Santa Missa, às 11 horas celebrada por 5 padres, encerrando o Encontrão.
Logo mais às 19 horas, na Matriz de Nossa Senhora da Conceição, em Serra Caiada, o Padre Francisco Luciano Bezerra tomará a posse canônica da Paróquia daquela cidade e de Senador Elói de Souza. A Celebração Religiosa será presidida pelo Arcebispo de Natal, Dom Jaime Vieira.
Pe. Francisco Luciano Vital Bezerra, até então vigário paroquial da Paróquia de São Mateus Moreira, em Cidade Verde, será o novo administrador paroquial da Paróquia de Nossa Senhora da Conceição, em Serra Caiada, a partir de 12 de setembro;
Pe. Júlio César Santana de Miranda deixa a função de administrador paroquial de Serra Caiada e Senador Elói de Souza, para ser pároco da Paróquia da Imaculada Conceição, no Loteamento Nova Aliança, em Natal, com a posse canônica agendada para o dia 13 de setembro.
Portal da Arquidiocese de Natal
Foto: novo pároco de Serra Caiada e Elói de Souza, Padre Francisco Luciano
Neste final e semana, com início na noite da última sexta-feira, 19 de agosto, numa realização da Paróquia de São Paulo Apostolo, está acontecendo em São Paulo do Potengi, o X Encontro do Segue-me, Com o tema: “Pai, santificado seja o teu nome” (Lc 11,2). 60 jovens de nossa Paróquia estão participando do evento religioso.
Objetivos do Segue-me (dentre outros)
Despertar nos jovens a visão cristã da realidade atual, estimulando-os à adoção de responsabilidades e atitudes compatíveis, por meio da vivência dos ensinamentos do Evangelho.
Dar aos jovens uma orientação catequética, proporcionando-lhes a oportunidade de assumir trabalhos nas paróquias para, assim, engajálos em pastorais, pelo exemplo de jovens e adultos já atuantes, respeitadas a capacidade e a vocação de cada um.
Proporcionar aos jovens a descoberta de sua verdadeira vocação ao serviço, seja o serviço dos irmãos na Igreja, por meio da vocação sacerdotal ou religiosa, seja o serviço à família e à sociedade por meio da vocação para o matrimônio cristão, respondendo ao chamado gratuita e generosamente como fizeram os Apóstolos, ao seguirem o Mestre (cf Lc 5,11).
Servir de instrumento evangelizador a todos os que fazem e/ou trabalham no encontro.
Ampliar o diálogo e o bom entendimento entre jovens e adultos, de forma a aprimorar o relacionamento familiar e comunitário, na luta pela construção de uma sociedade mais justa e solidária, prenúncio do Reino de Deus.
O processo de beatificação de padre Cícero Romão Batista na igreja católica foi autorizado pelo Vaticano. A informação foi divulgada pelo bispo da diocese do Crato, Dom Magnus Henrique Lopes, durante missa realizada na manhã deste sábado (20), no Largo Capela do Socorro, no interior do Ceará.
“Queridos filhos e filhas da Diocese do Crato, romeiros de todo Brasil, é com grande alegria que eu vos comunico nesta manhã histórica que recebemos oficialmente da Santa Sé, por determinação do santo padre, o papa Francisco, uma carta do dicastério para a causa dos santos, datada do dia 24 de junho de 2022”. Disse o padre
“Recebemos a autorização para a abertura do processo de beatificação do padre Cícero Romão Batista que, a partir de agora, receberá o título de servo de Deus”, concluiu Dom Magnus Henrique Lopes durante a celebração.
No ano de 2015, o Vaticano atendeu ao pedido do bispo Dom Fernando Panico e reconciliou o padre Cícero Romão Batista com a igreja católica. Com a reconciliação, não havia mais impeditivos para a abertura do processo de beatificação do “santo popular“.
Beatificação: “Quando alguém é beatificado, essa pessoa passa a ser um exemplo das virtudes cristãs (mais ou menos como um santo), seja por martírio ou por outros exemplos, e seu culto passa a ser permitido, mas diferentemente dos santos, o culto só é permitido em sua região de origem ou onde viveu”.
TV Cultura
Do Blog: Padre Cícero Romão Batista morreu em l934 em Juazeiro do Norte, Ceará. Já em vida, milhares de romeiros de todo o Nordeste se deslocava até Juazeiro para receber conselhos do sacerdote. Depois de sua morte a romaria se intensificou ainda mais e na atualidade continua muito forte, onde os romeiros vão até Juazeiro para pagar promessas e fazer pedidos ao ‘santo popular’.
Foto ilustrativa feita na Última Quinta-feira-Santa no Centro Pastoral Monsenhor Expedito por ocasião da Adoração do Santíssimo Sacramento.
No próximo final de semana, dias 19, 20 e 21 de agosto (sexta, sábado e domingo) O Movimento Segue-me de nossa Paróquia promoverá Vigília e Adoração ao Santíssimo Sacramento no Centro Pastoral Monsenhor Expedito localizado por traz da Matriz de São Paulo, em São Paulo do Potengi.
Na noite dessa quarta-feira, 3 de agosto, com a Matriz completamente lotada de fiéis, aconteceu na cidade de São Pedro, a posse do novo pároco de São Pedro Apóstolo, Padre Daniel dos Santos Barbosa. A Santa Missa, que contou com a participação de vários sacerdotes, dentre eles, o pároco de São Paulo do Potengi e Vigário Episcopal Sul, Padre Ramos, foi presidida pelo Senhor Arcebispo de Natal, Dom Jaime Vieira Rocha.
Nos últimos dias, o jovem potengiense Rodrigo, de 16 anos, realizou o sonho de ser batizado na Igreja Católica, em São Paulo do Potengi.
Os padrinhos foram Adeylton e Luciara.
Em 2015, Rodrigo disse a Adeylton que queria ser batizado e que ele seria o padrinho. Alguns contratempos ocorreram desde então. Mas agora, 07 anos depois, o sonho se realizou.
Lavado pelas águas do batismo, Rodrigo agora faz parte oficialmente do Corpo de Cristo, do Povo de Deus, da Igreja.
Logo mais às 19 horas, Padre Daniel dos Santos Barbosa, em Missa celebrada na Matriz de São Pedro Apóstolo, presidida pelo Arcebispo de Natal, Dom Jaime Vieira, tomará posse com novo pároco da Paróquia daquela localidade.
Mantendo uma bonita tradição da religiosidade popular católica, um grande número de romeiros vindos de toda parte, na manhã desta segunda-feira, 1º de agosto, foi até o Monte do Distrito de Pedra Branca, cuja Padroeira é Sant’Ana, mãe de Maria Santíssima e avó de Jesus Cristo, localizado na zona rural do município de São Pedro/RN, para rezar, agradecer graças alcançadas e fazer pedidos à avó do Filho de Deus.
Logo cedo os devotos e devotas começaram a chegar na sede da comunidade, onde por volta das 7 horas, em procissão, todos se deslocaram ao Monte, onde foi celebrada a Santa Missa. Às 9 horas foi celebrada a 2ª Missa na Capela, na sede da localidade.
Tradicionalmente, os romeiros vão duas vezes por ano ao Monte de Sant’Ana: no 1º de janeiro, 1º dia do ano novo e na 1ª segunda-feira do mês de agosto.
Com a saída do Padre Raul da Paróquia de São Pedro Apóstolo, para tratamento de saúde, o Arcebispo de Natal, Dom Jaime Vieira indicou o até então pároco da cidade de Lagoa de Pedras/RN, Padre Daniel Barbosa para assumir a Paróquia de São Pedro Apóstolo, na cidade de São Pedro/RN.
A posse do novo sacerdote acontecerá no próximo dia 03 de agosto, às 19 horas,naMatrizdaquela cidade.
O papa Francisco nomeou três mulheres — duas freiras e uma advogada — para fazer parte de um dos principais conselhos do Vaticano que, entre outras funções, aconselha na escolha dos bispos ao redor do mundo. É a primeira vez na história que mulheres participam do grupo.
A nomeação ocorreu nesta quarta-feira (13). As escolhidas foram Raffaella Petrini, vice-governadora da Cidade do Vaticano, Yvonne Reungoat, freira e ex-superior geral de uma ordem religiosa e Maria Lia Zervino, presidente da União Mundial da Igreja Católica Organizações de Mulheres.
Outros 11 novos membros, entre cardeais, bispos e padres, também foram designados para o conselho, em mandatos que duram cinco anos. O grupo se reúne duas vezes ao mês para discutir a indicação de novos bispos.
Em entrevista no mês passado, o papa Francisco já havia manifestado o interesse em colocar mulheres na instância decisória do Vaticano. “As coisas estão se abrindo um pouco”, disse à agência de notícias Reuters.
Anteriormente, o pontífice nomeou outras mulheres para diferentes departamentos do Vaticano, como a Irmã Alessandra Smerilli, número dois do escritório de desenvolvimento — que trabalha com questões de justiça e paz — e Nathalie Becquart, co-subsecretária do Sínodo dos Bispos.
No último dia10 de julho, O Encontro de Casais com Cristo (Movimento Cristão Católico) completou 52 anos de existência no Brasil. Na importante data, nosso pároco Padre Ramos, celebrou Missa em Ação de Graças na Matriz de São Paulo, pelos 52 anos do ECC em terras brasileiras.
O 1º Encontro do ECC ocorreu na cidade de Pompéia -São Paulo. Em São Paulo do Potengi, terra de Monsenhor Expedito, o Movimento já existe há 28 anos.
A MARCHA PARA JESUS comemora 30 anos em todo Brasil, e aqui em Natal faremos a 20° Edição no dia 23 de JULHO.
Recheados de várias atrações locais e nacionais que abrilhantará essa festa, tais como: Sara Beatriz, Ton Carfi, Leandro Borges, Renascer Praise e a presença do Apóstolo Estevam Hernandes, presidente internacional da Marcha Para Jesus e líder da Igreja Renascer, criadora da Marcha em todo o planeta.
A edição desse ano contará com o apoio de mais de 120 igrejas de Natal e região. E mais uma novidade que deixará nosso evento mais especial que será a MARCHA KIDS ACESSIBILIDADE INCLUSIVA onde a abertura da avenida puxando todos os trios será feita por nossas crianças e portadores de deficiências, cadeirantes.
Uma área toda exclusiva com instrutores e segurança. Contamos com a presença de todos no próximo dia 23 de JULHO. Concentração no Midway Mall a partir das 13h e Show de encerramento as 18h no Anfiteatro da UFRN. – BG
Informações que chegaram a nossa redação (confirmadas pelo Padre Ramos, Vigário Episcopal Sul da Arquidiocese de Natal) dão conta que o Padre Raul está deixando a Paróquia de São Pedro Apóstolo, na cidade São Pedro/RN. O motivo da saída do sacerdote, que está a menos de um ano naquela cidade, é para tratamento de saúde.
A Arquidiocese de Natal já trabalha o nome do substituto do Padre Raul.
Ao amigo, votos de plena recuperação de sua saúde.
Neste dia de Corpus Christi, na qual os católicos celebram a presença real de Jesus na Eucaristia, é interessante perguntar: quais os fundamentos dessa fé?
Primeiramente, é importante salientar, que a fé na presença real de Jesus nas espécies consagradas (pão e vinho), vem desde os Pais da Igreja (os cristãos primitivos).
É o caso, por exemplo, de Clemente I, que pastoreou a Igreja primitiva de Roma, conviveu com os apóstolos e viveu, aproximadamente, de 35 a 100 D.C. Em carta à Comunidade de Corinto, sustentou: “Talvez digas: Não vejo aparência de sangue. Mas há o sinal. Aprendeste, portanto, que aquilo que recebes é o Corpo de Cristo. O próprio Cristo testemunho-nos que recebemos seu corpo e sangue. Por acaso, devemos duvidar da fidelidade do seu testemunho?”.
Irineu de Lyon, por seu turno, que viveu, aproximadamente, de 130 a 202 D.C., escreveu: “Nele temos a remissão por seu sangue, e a remissão dos pecados. Por sermos seus membros, somos nutridos por meio da matéria criada, RECONHECENDO COMO SEU PRÓPRIO SANGUE O CÁLICE, tirado da natureza criada com o qual fortifica o nosso sangue; e PROCLAMOU SEU CORPO NO PÃO, de onde fortifica nossos corpos. Os nossos corpos, alimentados por esta Eucaristia, ressuscitarão no seu tempo. (Santo Irineu de Lyon. Adversus Hereses, Livro V)”.
Mas a Bíblia, o que diz?
Primeiramente, é preciso saber que memória é toda capacidade de conservar mentalmente informações e dados sobre pessoas, fatos ou circunstâncias. É um testemunho daquilo que aconteceu no passado e não existe no tempo real (memória póstuma) ou daquilo que aconteceu e continua a acontecer na atualidade (memória em movimento). Por exemplo: memória póstuma ocorre quando lembramos de um ente falecido; memória em movimento ocorre quando comemoramos nosso aniversário, lembramos do nascimento que ocorreu no passado, mas continua a se projetar para o futuro, pois estamos vivos.
Para memória póstuma, o grego koiné, idioma originário do Novo Testamento, utiliza a palavra mneuma (μνημόσυνον). Jesus utiliza esse termo em Mt 26, 12-13: “Derramando esse perfume em meu Corpo ela fez em vista da minha sepultura. Em verdade eu vos digo: Em toda parte onde for pregado este Evangelho pelo mundo inteiro, SERÁ CONTADO EM SUA MEMÓRIA O QUE ELA FEZ.” Em grego: “ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅπου ἐὰν κηρυχθῇ τὸ εὐαγγέλιον τοῦτο ἐν ὅλῳ τῶ κόσμῳ,λαληθήσεται καὶ ὃ ἐποίησεν αὕτη εἰς μνημόσυνον αὐτῆς”.
Já para a memória em movimento, o grego koiné utiliza anamnésis (ἀνάμνησιν), que implica memorar uma realidade atual daquilo que é real, acessível e palpável, cuja existência independente de sua própria memória. No episódio da ceia Jesus não utiliza mneuma (memória póstuma), mas sim anamnésis (memória em movimento). Consta em São Lucas 22.19 : “Tomou em seguida o pão e depois de ter dado graças, partiu-o e deu-lho, dizendo: ISTO É O MEU CORPO, que é dado por vós; fazei isto em MEMÓRIA DE MIM.” Em grego: ““καὶ λαβὼν ἄρτον εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς λέγων, τοῦτό ἐστιν τὸσῶμά μου τὸ ὑπὲρ ὑμῶν διδόμενον· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν“. Ao utilizar anamnésis, o evangelista quer deixar claro que a Santa Ceia não é um fato encerrado, em relação ao qual memoramos apenas simbolicamente, mas sim um fato contínuo, que se projeta no futuro e se renova, quando sacerdotes consagram o pão e o vinho. Tal compreensão revela o cumprimento da profecia contida em Êxodo 29.42: “Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, onde vos encontrarei, para falar contigo ali”.
Essa realidade é confirmada pelas falas do próprio Jesus, no capítulo 6 do Evangelho segundo João. A palavra phago (que significa “comer” ou “consumir”) é usada nove vezes no texto original em grego de João 6:23-53, quando Jesus refere-se a Si mesmo como “Pão da Vida” que deveria ser comido. Contudo, após os judeus terem expresso a sua descrença na ideia de que Jesus queria dizer tal coisa, lemos (em João 6:54) que Jesus passou a usar uma palavra ainda mais forte, trogo, que significa mastigar, comer em um sentido literal, utilizada também em Mateus 24:38 e em João 13:18. Consta em João 6, 54-56: “Todo aquele que comer [trogo] a minha carne e beber o meu sangue tem vida eterna, e Eu o ressuscitarei no último dia. Pois a minha carne é verdadeira comida, e meu sangue é verdadeira bebida. Aquele que come [trogo] a minha carne e bebe meu sangue permanece em mim, e Eu nele.”
Ao utilizar a palavra trogo, o evangelista quer deixar claro que Jesus fala de comer literalmente, assim como na última ceia disse literalmente “Isto é Meu Corpo”, em vez de “Isto simboliza meu corpo”. Prova disso é que, muitos discípulos não quiseram aceitar as palavras de Jesus, pois eram muito fortes: “Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir? Sabendo, pois, Jesus em si mesmo que os seus discípulos murmuravam disto, disse-lhes: Isto escandaliza-vos? (…) Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele.” (João 6:60-61, 66). Ora, sempre que Jesus falava por metáforas, posteriormente, esclarecia aos discípulos o que significava a linguagem figurada. Em João 6, Jesus não presta tais esclarecimentos, mesmo que os discípulos o abandonem, pois não havia o que esclarecer: Ele falava literalmente.
Confirmando tal ensinamento, é que São Paulo esclarece que ofensa contra o pão e o vinho da ceia é ofensa contra o corpo e o sangue de Jesus, e não a uma memória passada: “Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será CULPADO DO CORPO E DO SANGUE do Senhor.” (I Corintios 11, 27). Ora, para ser réu contra o Corpo e o Sangue, há de haver Corpo e Sangue como realidades num memorial presencial, e não como lembrança em memorial póstumo de um fato já cessado no tempo.
Ademais, comunhão é ato físico entre duas realidades concretas, e não entre duas manifestações intelectuais ou psíquicas. Não podemos comungar com o inexistente, o qual não está no meio de nós. Por isso, quando São Paulo fala da Comunhão do Corpo e Sangue de Cristo, quer dizer que Jesus se faz efetivamente presente na Eucaristia: “O cálice de bênção, que benzemos, não é a COMUNHÃO (ἀνάμνησις) DO SANGUE DE CRISTO? E o pão, que partimos, não é a COMUNHÃO (ἀνάμνησις) DO CORPO DE CRISTO”? (I Coríntios 10, 16).
Por fim, também corroborando nossa argumentação, Jesus é tratado pelos apóstolos como o Cordeiro Pascal da Nova Aliança ou o Cordeiro de Deus (1 Coríntios 5,7 e 1 Jo 1, 29). Ora, na antiga aliança, o cordeiro pascal, figura simbólica que antecipou a vinda de Cristo, era comido pelo povo de Deus, após aspergirem suas casas com o sangue dele (Êxodo 12). Sendo Jesus a nossa páscoa, como disse São Paulo do 1 Coríntios 5,7, nós temos que comê-lo, o que fazemos por meio da Santa Eucaristia, onde Seu corpo torna-se verdadeiramente comida, e seu sangue, verdadeiramente bebida (Jo 6, 54-56).
Nesta quinta-feira, 16 de junho, feriado nacional dedicado a Cristo Vivo na Hóstia Consagrada, em nossa cidade, a programação religiosa será a seguinte:
8 horas, na Capela de Nossa Senhora da Conceição, Bairro Novo Juremal, Padre Ramos celebrará a Santa Missa. Das 9 horas às 15 horas na referida Capela, Adoração ao Santíssimo Sacramento. 16 horas, início da Procissão de Corpus Christi que percorrerá várias ruas de nossa Comunidade, sendo encerrada na Matriz com a Santa Missa presidida pelo nosso pároco Padre Ramos.
Na noite dessa terça-feira, 31 de maio, com a Matriz de São Paulo Apóstolo lotada de devotos e devotas, nosso pároco Padre Ramos presidiu a Santa Missa de encerramento do Mês Mariano. No final da Celebração Eucarística, a cargo da Sociedade Educadora São Francisco aconteceu a coroação de Nossa Senhora.
