“Parto da convicção de que a leitura
não é boa nem ruim em si mesma, de que ela é um direito histórico e cultural e,
portanto, político, que deve situar-se no contexto em que ocorre.
Historicamente a leitura tem sido um instrumento de poder e exclusão social:
primeiro por meio da Igreja, que garantia para si, por meio do controle dos
textos sagrados, o controle da palavra divina; em seguida, pelos governos
aristocráticos e pelos poderes políticos, e, atualmente, por interesses
econômicos que dela tentam se beneficiar.
Estou consciente de que ao redor da
leitura se movem diversos propósitos, que a necessidade de sua democratização
obedece a diversos fins e que disso depende, em grande parte, o fato de setores
excluídos – não só da leitura, mas também de outras manifestações da cultura e
da economia – não se apropriarem dessa prática. Em outras palavras, somente
quando a leitura for uma necessidade sentida por uma grande parte da população,
e essa população considerar que a leitura pode ser um instrumento para seu
benefício e for de seu interesse apropriar-se dela, poderemos pensar numa
democratização da cultura letrada.
Em primeiro lugar, é para a educação que
se deve dirigir a maior parte dos esforços, em segundo, são as bibliotecas os
meios para a democratização do acesso, desde que nelas se produzam também
importantes transformações”.
Trecho retirado do livro O direito de ler e escrever, de
Silvia Castrillon.